安顺学院学报

屯堡文化

  • 安顺屯堡数字化建设探析

    吕燕平;

    文章根据安顺屯堡保护、研究、开发的实际,提出了安顺屯堡数字化的问题,阐述了屯堡数字化建设的重要意义,分析了屯堡数字化的条件,探讨了屯堡数字化的基本策略。

    2010年02期 v.12;No.50 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K]
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  • 论屯堡人的孝道思想

    李昌礼;

    孝道思想是屯堡人文化心理的重要内容,它主要通过丰富多彩的佛歌、孝歌、丧葬仪式及地戏、花灯等民俗文化活动来展示。在自明初至今600多年的文化传承中,屯堡人孝道思想表现出强烈的儒学精神和宗族情怀,不仅促进了屯堡文化的发展,而且也维系着屯堡族群和社会的和谐与稳定。

    2010年02期 v.12;No.50 5-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K]
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文学·语言

  • 晁错政论文的风格论析

    李庭凤;

    晁错独特的个性、思想理念及人生经历,深刻冷峻的历史审视和精辟独到的理性分析,朴实的文风,通俗、简洁而情感真挚的语言表达形式及其实用性理念,构成了晁错政论文独特的风格。

    2010年02期 v.12;No.50 9-10+88页 [查看摘要][在线阅读][下载 83K]
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  • 解构李商隐《乐游原》“夕阳”之多义性

    陶玲;

    文章从诗歌本身所固有的"质"及接受主体的接受机制方面进行探索,力图结合文学、词汇学、心理学、接受美学等相关理论,多维地对"夕阳"之多义性进行独特的解构和阐释。

    2010年02期 v.12;No.50 11-12+53页 [查看摘要][在线阅读][下载 81K]
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  • 斯佳丽的女性自我意识

    李亮;

    斯佳丽是玛格丽特.米切尔的名作《飘》中的女主人公,她虽历经磨难却毫不气馁,凭借着智慧和勇敢最终走出困境,把握了自己的命运,表现出具有一定程度的觉醒了的女性自我意识。文章试图从斯佳丽对待生活和爱情的态度上来探究她的女性自我意识及其形成的原因。

    2010年02期 v.12;No.50 13-14+65页 [查看摘要][在线阅读][下载 75K]
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  • 在对比中寻觅自己的精神家园

    邓伟英;

    文章对英国著名女作家伍尔夫的《新装》所运用的动物意象对比、日常事物意象对比、否定与肯定对比等多种对比手法进行了具体的分析,探索其以小见大,借助对比的手法,通过巧妙的构思、用令人深思的意象去表达深刻主旨的方法。

    2010年02期 v.12;No.50 15-16+42页 [查看摘要][在线阅读][下载 79K]
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  • 电影《阿凡达》精神分析的美学解读

    孟婷婷;丛尧;

    文章从精神分析学的角度探讨《阿凡达》颇受欢迎的魅力所在,并从卡梅隆的人生经历之中寻找一些关联,在论析中力图能给观众以新的启示和理解。

    2010年02期 v.12;No.50 17-18+61页 [查看摘要][在线阅读][下载 76K]
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  • 自由三部曲:用超验主义解读萨拉之谜

    申玉霞;

    萨拉是英国小说家福尔斯《法国中尉的女人》里的女主人公。在这部小说中,莎拉是一个与维多利亚时代传统精神相悖,追求独立、自由的女性形象。她蔑视权威,视传统道德为粪土,颠覆男权为中心的社会秩序,否定维多利亚时代女性的行为准则。自由始终是萨拉的生命主题。为了自由,她背负骂名,放弃爱情和婚姻。在追求自由的道路上,萨拉大致经历了三个阶段:觉醒——反叛——自立。

    2010年02期 v.12;No.50 19-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 77K]
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  • 音乐剧的古典风格及演唱分析

    陈世辉;

    音乐剧的音乐形式是歌剧化的,它是古典歌剧艺术的现代传承,是现代音乐戏剧的主流。古典风格音乐剧的演唱中具有独特个性,文章从古典风格音乐剧及其流行演唱风格、剧目、歌曲等方面对音乐剧具体的演唱环节进行了分析。

    2010年02期 v.12;No.50 22-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 71K]
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  • 当代中国钢笔画语言探究

    孙群;

    钢笔画传入中国已有上百年的历史,当代中国钢笔画在绘画形式上有新的突破。许多优秀画家努力探索钢笔画自身的表现语言,繁荣了钢笔画艺术,使当代钢笔画呈现出多种多样的艺术风格。

    2010年02期 v.12;No.50 25-26+83页 [查看摘要][在线阅读][下载 70K]
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德育·教育科学

  • 高校学生“集体性”衰减之因与对策

    李荣秀;

    近年来,大学生参与集体活动的热情不断减少,集体意识逐渐淡化,而个人主义日益抬头。找到大学生"集体性"衰减的原因和对策,成为提升学生管理水平的一大任务。他们的集体意识是大学生成长成才的内在需求,是高校落实素质教育的重要举措,是培养社会团队精神的必然需求。

    2010年02期 v.12;No.50 27-29页 [查看摘要][在线阅读][下载 79K]
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  • 贵州省地方本科高校定位的个案研究

    鲁晓泉;

    文章主要探讨了安顺学院的发展目标定位。科学的高校定位必须以社会需求和学校实际状况为依据,确定自己所能够承担的主要职能,在此基础上,合理规划学校的发展,明确学校的办学目标、类型、层次、人才培养目标、学科和服务面向。

    2010年02期 v.12;No.50 30-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 117K]
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  • 批判性阅读能力提升方法的应用

    韦丽秋;

    教师专业化发展途径多种多样。批判性阅读能促进专业化发展。对期刊上的实证性研究论文进行批评性阅读有助于牢固掌握科研方法、促进自我科研能力的专业化发展。

    2010年02期 v.12;No.50 34-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 73K]
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  • 英汉语调特点对比论析

    刘倩;

    文章对英汉两种语言的语调特点进行一些粗浅的对比分析,指出两者之间的异同,以期对英语语调教学有所启示。

    2010年02期 v.12;No.50 37-39+76页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K]
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哲学·法学研究

  • 墨家思想与西方功利主义思想之比较

    岳丽娟;

    墨家和西方功利主义的相似之处在于:对利的理解上,都包含了利己、利他乃至利天下或最大多数人的最大幸福三个层次;不同之处在于:内在根据之差异,对功利涵义理解之差异,道德评价体系不同和具体评价方法论之差异。

    2010年02期 v.12;No.50 40-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 74K]
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  • 简论我国犯罪构成的改造

    焦阳;

    近年来,对我国传统四要件犯罪构成的质疑不断增多。其实,我国原有的犯罪构成符合犯罪认定的逻辑顺序,便于司法实践,在原有构成基础上的改造才是理想的选择。犯罪构成应维持现有顺序,坚持客观主义,去除非规范化倾向,将犯罪客体改造为犯罪对象。

    2010年02期 v.12;No.50 43-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K]
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  • 服刑犯的人权保障述评及制度重构

    郜占川;

    罪犯的人权是一个国家人权状况的重要组成部分,是衡量一个国家文明、民主程度和法制是否健全的重要标志。因此,我们必须了解罪犯人权的特点,重视我国监狱的人权保障,积极参与国际人权斗争,以科学的理论和实践来促进国内人权建设,提高国际社会地位。中国监狱对服刑罪犯人权的保障是全面的、真实的。展望其发展前景,我国对服刑罪犯权利的保障必然会不断得到发展和完善。

    2010年02期 v.12;No.50 46-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K]
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文化·社会学

  • 从贵州出土汉墓看汉代礼学在贵州的传播

    杨建猛;

    汉代文化的核心是礼学文化。汉武帝修五尺道,通西南夷,设军事据点,推行郡县制,礼学也随之传播到偏远的贵州地区,并对夜郎政权产生重大的影响,从赫章可乐、安顺宁谷等汉墓出土的文物可以看到这种影响。

    2010年02期 v.12;No.50 50-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K]
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  • 贵州出土汉墓与贵州汉代农牧业的发展

    石恪;

    汉代贵州的农牧业基本以"耕田,有邑聚"为主要特点,在贵州境内出土的汉墓中有:陂塘稻田模型、陶井、建筑模型;农作物、农具等;说明农耕业已初具规模。另外,在汉王朝的一次镇压反抗中,"获畜产十余万",说明不仅农牧业确有一定规模,同时有些地区仍以游牧为主。

    2010年02期 v.12;No.50 54-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 112K]
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  • 抗战时期国民政府的反文化侵略活动

    张体;

    抗战时期中国反抗日本文化侵略的胜利是全民族抗战的胜利。在肯定中国共产党所发挥的中流砥柱作用的同时,对国民党在抗战时期反文化侵略中所起的作用也应给予客观评价。

    2010年02期 v.12;No.50 58-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K]
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  • 安顺文物保护与旅游业持续发展的思考

    李翠;

    2009年,国务院常务会议提出要把旅游业培育成国民经济的战略性支柱产业和人民群众更加满意的现代服务业。在这大好时机之下,如何充分把握机会,调动旅游与文博工作者的积极性,成为现阶段主要思考的问题。文章分析了安顺文物与旅游的联系以及旅游业的持续发展将会对全市文物工作产生的影响,并对安顺旅游和文物的相互促进发展提出建议,使安顺的旅游资源优势与文物保护工作紧密结合起来,打造一个融历史文化、城市休闲于一体的现代化都市。

    2010年02期 v.12;No.50 62-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K]
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  • 儒文化对韩国经济的影响

    许春花;

    韩国的经济发展过程中,传统儒家文化使它们的经济发展很有活力。韩国的儒家文化传统是与本国的民族文化传统结合以后的本土化的儒家文化,是韩国站在自己的民族文化基础上对传统儒家文化的理解。因此,能够适应韩国社会各方面的需求,为各阶层提供经济发展过程中所需要的文化、思想、道德等人文思想的支持。并且,在社会、经济发展的同时,韩国儒文化也在不断的、适时的自我更新、扩展,使社会文化始终能够满足经济发展的同步需求的进步。

    2010年02期 v.12;No.50 66-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K]
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  • 社会支持与社会控制及其在健康领域的使用

    鲁小周;杨颖;

    在简要回顾健康领域内社会支持和社会控制概念的基础上,探讨了社会支持和社会控制在健康领域的区别与联系,进而提出,在日常健康和临床护理领域应积极使用社会支持、合理使用社会控制,特别是平衡使用社会支持与社会控制。

    2010年02期 v.12;No.50 69-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K]
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  • 贵州省人口老龄化及老年社会保障问题论析

    兰定松;唐明永;

    21世纪,人口老龄化问题日益严重。随着我国进入人口老龄化阶段,人口老龄化给社会保障体系带来了严峻的挑战,直接影响社会经济的可持续发展。贵州省属于经济欠发达地区,而贵州省人口的老龄结构已经开始向老年型人口转变,今后将面临急剧的人口老龄化。文章对贵州省人口老化过程进行回顾和预测,并且对贵州省城乡老年社会保障现状进行了分析,从贵州省社会养老保险,医疗保险和老年社会服务三方面探讨了人口老龄化与老年社会保障的关系,并提出相应对策。

    2010年02期 v.12;No.50 72-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 142K]
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理科教学与应用

  • 上半连续函数的充要条件

    庄中文;

    在上半连续函数定义的基础上证明了闭区间上的上半连续函数是有界的这一重要性质,并在此基础上给出了两个判定函数在闭区间上是上半连续的充要条件。

    2010年02期 v.12;No.50 77-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 77K]
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  • 对随机变量的k-阶矩的讨论

    王艳丽;

    文章从随机变量k-阶矩的定义出发,结合已有的定理推导出一些不等式,进而说明一些相关随机变量k-阶矩存在的条件。

    2010年02期 v.12;No.50 79-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 75K]
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  • 电子支票支付实验平台设计

    潘平;

    电子支票是现代电子支付的大额支付工具,随着科学技术与电子商务的迅速发展,大额支付已成为现代支付必不可少的手段。为了适应电子支付工具的发展,满足电子支付系统教学需要,作者分析设计了供教学实验的电子支票支付系统。

    2010年02期 v.12;No.50 81-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 150K]
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  • 植物黄酮类化合物在医药上的应用

    张来;杨碧昌;刘宁;

    植物黄酮类化合物是从植物中提取和分离出来的一类天然物质,由于其生物活性强、毒副作用小,因此在医药领域有着广阔的应用前景和潜在的开发利用价值,一直为国内外的研究热点。研究表明:植物黄酮类化合物在治心血管疾病、肝脏疾病、神经系统疾、病以及雌激素缺乏所引起的疾病等病症方面疗效显著;同时有抗肿瘤、抗炎、抗菌、抗病毒的综合作用以及提高机体免疫功能。

    2010年02期 v.12;No.50 84-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 190K]
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  • 安顺城市生活垃圾焚烧热值的时空变化研究

    李琳;张玉涛;朱金山;高润霞;

    作者对来源于安顺城区具有代表性的六个包含不同功能区的采样点生活垃圾的焚烧热值随时空的变化进行了研究,结果表明,安顺市城区城市生活垃圾焚烧热值存在明显的时间变异特征;垃圾焚烧热值因受气温、降雨、粉碎度等因素的影响而异。城市中不同的功能区由于服务对象的不同,在垃圾种类上存在差异,故不同采样点之间的焚烧热值也出现的空间变异;总体来看,安顺市城市生活垃圾的适于进行焚烧处理,而居民区的生活垃圾将是安顺市今后垃圾焚烧场垃圾的主要来源。研究结果对安顺城市生活垃圾的"无害化、减量化、资源化"处理提供一定决策参考。

    2010年02期 v.12;No.50 89-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 274K]
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大学生论坛

  • 《金瓶梅》中的潘金莲形象

    徐兰;

    潘金莲是一个被封建制度和封建礼教文化压抑、逼迫,从而被扭曲异化的妇女典型形象。她是中国封建社会制度下觉醒的女人,她不安于现状,她渴望得到幸福,但是在她所生活的夫权制度社会下不容许她有这样的想法和行为。她企图改变命运,追求幸福,却遭到重重阻拦,在追求中丧失了自我从而走向堕落的深渊。她为了达到目的,手段凶狠,但是在封建夫权制度下她又束手无策,必须得到男人的帮助她才会实现自己的理想,在这点上她又很懦弱。

    2010年02期 v.12;No.50 93-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 109K]
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